Мурабба — Murabba — qaz.wiki

Пикантное или сладкое варенье из цельных фруктов из Пакистана, Ирана, Северной Индии, Азербайджана, Армении и Грузии

Мурабба (от арабского языка : مربى мурабб «джем», «джемы», армянский : մուրաբա muraba , Азербайджан : mürəbbə , Грузия : მურაბა muraba , хинди : मुरब्बा мурабб , маратите : मोरंबा morambā , бенгальский : মোরব্বা morobbā , персидское : مربا morrabâ , таджикский : мураббо murabbo , урду : مربا мурабб , узбекский : murabbo ) относится к сладкому конфитюру , который пользуется популярностью во многих регионах Южного Кавказа , Центральной Азии , Южной Азии и на Ближнем Востоке . Обычно его готовят с фруктами, сахаром и специями.

Фруктовый мурабба

Популярными засахаренными фруктами являются яблоко, абрикос, крыжовник (амла), манго, слива, айва, которые можно хранить в течение длительного времени как в мокрой мураббе, так и в сухой версии, и говорят, что они обладают лечебными свойствами.

Он широко используется в индийской традиционной и народной медицине.

Иранский мурабба разнообразен, включая вишню, айву, морковь, горький апельсин и лепесток розы.

Имбирный мурабба

Имбирный мурабба (имбирь ломкий)

Имбирный мурабба (ломкий имбирь) изготавливается из имбиря , сахара и т. Д. Его готовят и разрезают на прямоугольные кусочки. Это народная медицина, очень популярная в южных индийских регионах Тамилнаду, Керала, Андхра-Прадеш и Карнатака. Его широко употребляют для лечения расстройства желудка, тошноты, утреннего недомогания. Его тоже едят как конфету.

Восковая тыква Мурабба

Мурабба из восковой тыквы

В Бангладеш и Непале мурабба делают из восковой тыквы и сахара.

На Южном Кавказе

Мурраба на Южном Кавказе готовится из клубники, вишни и местных фруктов. Когда грузины отправились в Индию, они адаптировали рецепт с использованием местного манго, которое с годами стало традиционным фаворитом гуджаратцев . Грузины делают муррабу один раз в сезон и наполняют свои кладовые бутилированной муррабой.

Мурабба — популярный на азербайджанском столе десерт, который подают к чаю. Также его применяют при простуде. Богатые витамином С виды мурабба, такие как кизил, ежевика, смородина, в азербайджанских домах обычно служат первой помощью при гриппе.

Похожие продукты

Подобные фруктовые консервы производят и в Восточной Европе ( Беларусь , Россия , Украина ), где их называют вареньями .

Ссылки

Поищите мурабба в Викисловаре, бесплатном словаре.

<img src=»https://en.wikipedia.org//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Мурабаха — Murabaha — qaz.wiki

Тип исламского финансирования

Murabaah , murabaa , или murâbaḥah ( арабский : مرابحة , производное от арабского языка ribh : ربح , что означает прибыль) изначально был термином

фикха (исламской юриспруденции) для договора купли-продажи, в котором покупатель и продавец согласовывают наценку (прибыль) или цена « затраты плюс » на продаваемые товары. В последние десятилетия это стало термином для очень распространенной формы исламского (т. Е. « Совместимого с шариатом ») финансирования , когда цена повышается в обмен на разрешение покупателю производить платежи с течением времени — например, с ежемесячными платежами (контракт с отсрочкой платежа, известной как бай-муаджжал ). Финансирование мурабаха похоже надоговоренность о сдаче в аренду в немусульманском мире, при которой посредник (например, банк-ссудитель) сохраняет право собственности на продаваемый объект до тех пор, пока ссуда не будет выплачена полностью. Существуют также исламские инвестиционные фонды и сукук (исламские облигации), которые используютконтракты мурабаха .

Целью Murabaha является финансирование покупки без привлечения процентных платежей, что большинство мусульман ( в частности , большинство ученых) считают риба ( ростовщичество ) и , таким образом , харам (запретное). Мурабаха стала «наиболее распространенным» или «дефолтным» типом исламских финансов.

Правильная сделка мурабата отличается от обычных ссуд под проценты по нескольким причинам. Покупатель / заемщик платит продавцу / кредитору по согласованной более высокой цене; вместо начисления процентов продавец / кредитор получает религиозно допустимую «прибыль от продажи товаров». Продавец / финансист должен фактически вступить во владение товаром перед его продажей покупателю и должен принять на себя «любую ответственность за поставку бракованного товара». Источники различаются относительно того, разрешено ли продавцу взимать дополнительную плату в случае задержки платежей, при этом некоторые авторы заявляют, что любые штрафы за просрочку платежа должны быть пожертвованы на благотворительность или не взиматься, если покупатель не «сознательно отказался» произвести платеж. Что касается ставки

наценки, в контрактах мурабаха «могут открыто использоваться« процентные ставки риба, такие как LIBOR », в качестве ориентира», практика, одобренная ученым Таки Усмани .

Консервативные ученые, продвигающие исламские финансы, считают мурабаха «переходным шагом» к «истинному способу финансирования с разделением прибылей и убытков » и «слабой» или «допустимой, но нежелательной» формой финансирования, которая будет использоваться там, где прибыль- и разделение убытков «неосуществимо». Критики / скептики жалуются / отмечают, что на практике большинство транзакций «

мурабат » представляют собой просто денежные потоки между банками, брокерами и заемщиками без покупки или продажи товаров; что прибыль или наценка основаны на преобладающей процентной ставке, используемой в харам- кредитовании немусульманским миром; что «финансовые перспективы» исламского финансирования мурабаха и обычного долгового / ссудного финансирования «такие же», как и большинство всего остального, кроме используемой терминологии.

Религиозное оправдание

Хотя ортодоксальные исламские ученые выражают отсутствие энтузиазма в отношении транзакций мурабаха

, называя их «не более чем вторым лучшим решением» ( Совет исламской идеологии ) или «пограничной транзакцией» (исламский ученый Таки Усмани), тем не менее, они считаются исламистскими. разрешенный.

Согласно Таки Усмани, ссылка на разрешенную «торговлю» или «незаконный оборот» в Коране ая 2: 275:

«… они говорят:« Торговля подобна ростовщичеству », [но] Бог разрешил торговлю людьми и запретил ростовщичество».

относится к кредитным продажам , такие как Мурабаха , «запрещенного ростовщичества» относится к зарядному дополнительно за просрочку платежа ( просрочку платежа ), а «они» относится к немусульманам , которые не понимали , почему , если один был разрешен и не было:

Возражение неверных … заключалось в том, что, когда они повышают цену на начальном этапе продажи, это не считается запрещенным, но когда покупатель не производит платеж в установленный срок, и они требуют дополнительной суммы за предоставление ему чаще это называется «риба» и харам. Священный Коран ответил на это возражение, сказав: «Аллах разрешил продажу и запретил риба».

Усмани заявляет, что, хотя некоторым людям может показаться, что предоставление покупателю большего времени для оплаты некоторого продукта / товара (отсрочка платежа) в обмен на их уплату более высокой цены, по сути, то же самое, что уплата процентов по ссуде, это неверно.

Фактически, как покупатель может заплатить больше за продукт / товар, когда у продавца есть более чистый магазин или более вежливый персонал, так и покупатель может заплатить больше, если у него будет больше времени для завершения оплаты этого продукта или товара. Когда это происходит, они платят не риба, а просто «дополнительный фактор для определения цены». В таком случае, по словам Усмани, «цена идет против товара, а не против денег» — и это разрешено в исламе. Когда кредитная транзакция совершается без покупки определенного товара или продукта (т. Е. Ссуда ​​предоставляется с начислением процентов), дополнительная плата за отсрочку платежа взимается «только на время», и поэтому это запрещено

риба . Однако, по словам другого сторонника исламского финансирования, Фалила Джамалдина, «выплаты мурабаха представляют собой долги» и из-за этого не являются «оборотными или продаваемыми» в качестве инструментов исламского финансирования, что делает их (по мнению Джамалдина) непопулярными среди инвесторов.

Хадис также поддерживает использование сделок купли-продажи в кредит, таких как мурабата . Другой ученый, MOFarooq, утверждает, что «хорошо известно и подтверждается многими хадисами, что Пророк заключал сделку по покупке кредита (

наси’ах ), а также что он заплатил больше, чем первоначальная сумма» в свой возврат.

Усмани заявляет, что «эту позицию» «единодушно» принимают «четыре [ суннитские ] школы» исламского права и «большинство» мусульманских юристов. Мурабаха и соответствующее фиксированное финансирование было одобрено рядом правительственных отчетов Исламской Республики Пакистан о том, как устранить проценты.

Просрочка платежа

Усмани представляет теорию, объясняющую, почему продавцам разрешено взимать плату за предоставление кредита кредитору / покупателю, но они виновны в риба при взимании платы за просрочку платежа. В истинной (не риба) сделке мурабата (Усмани утверждает) «вся цена … направлена ​​против товара, а не против денег», и поэтому «. .. как только цена установлена, она относится к товару, а не к деньгам». ко времени ». Следовательно, «цена останется прежней и не может быть увеличена продавцом». Если бы цена была «не вовремя» (что запрещено), «она могла бы быть увеличена, если продавец предоставит … больше времени» для погашения, когда счет просрочен.

(Усмани и другие исследователи исламских финансов согласны с тем, что невозможность наказать кредитора / покупателя за просрочку платежа привела к просрочке платежей по мурабате и другим операциям исламского финансирования. Усмани заявляет, что «проблема» финансирования мурабаха заключается в том, что «если клиент в случае невыплаты цены в установленный срок, цена не может быть увеличена «. Согласно одному источнику (Муштак Паркер), исламские финансовые учреждения» давно пытались решить проблему просроченных платежей или невыполнения обязательств, но пока что есть в этом отношении нет универсального консенсуса между юрисдикциями «).

Исламские финансы, использование, варианты

Пределы использования в фикхе

В своем 1980 Докладе о ликвидации Interest от экономики , то Совет исламской идеологии Пакистана заявил , что Мурабаха следует

• предприниматься только тогда, когда заемщик хочет взять в долг для покупки какой-либо вещи
• должен включать
  • предмет, приобретаемый банком;
  • переходящие в собственность и владение банка;
  • который должен принять на себя риск по этому предмету;
• затем товар продается покупателю в рамках действующей продажи;
• использоваться в «минимальной степени» и
• только в случаях, когда разделение прибылей и убытков нецелесообразно.

Мурабада — это один из трех типов байу-аль-аманах (фидуциарной продажи), требующий «честного объявления стоимости». (Два других типа — это таулия — продажа по себестоимости — и вадиа — продажа с определенной потерей.)

Согласно Таки Усмани, «в исключительных случаях» исламский банк или финансовое учреждение может ссудить клиенту наличные для оплаты мурабата, но это происходит тогда, когда клиент действует как агент банка при покупке товара, который ему необходимо профинансировать.

[W] Здесь прямая покупка у поставщика по какой-то причине невозможна, также допускается, что он сам делает клиента своим агентом для покупки товара от его имени. В этом случае клиент сначала покупает товар от имени своего финансиста и получает его в собственность как таковой. После этого он покупает товар у финансиста по отсроченной цене.

Идея о том, что продавец не может использовать мураба, если способы финансирования с распределением прибыли, такие как мудараба или мушарака , практически осуществимы, поддерживается другими учеными, входящими в Совет исламской идеологии .

Пределы использования на практике

Но это сопряжено с риском потерь, способы финансирования с разделением прибыли не могут гарантировать банкам доход. Мурабаха с фиксированной маржой предлагает продавцу (то есть банку / финансисту) более предсказуемый поток доходов. По одной из оценок, 80% исламского кредитования осуществляется за счет мурабаха . М. Кабир Хасан сообщает, что счета мурабаха довольно прибыльны. По состоянию на 2005 год «средняя рентабельность» мурабаха составляла «74%, тогда как средняя рентабельность» даже выше — 84%. Хасан утверждает, что «хотя исламские банки менее эффективны в сдерживании затрат, они, как правило, эффективны в получении прибыли».

Исламский банкир и писатель Харрис Ирфан пишет, что использование мурабаха «настолько отклонилось от своего первоначального намерения, что стало единственным наиболее распространенным методом финансирования межбанковской ликвидности и корпоративных кредитов в индустрии исламских финансов». Ряд экономистов отметили преобладание мурабаха в исламских финансах, несмотря на его теологическую неполноценность по сравнению с разделением прибылей и убытков. Один ученый придумал для этого термин « синдром мурабаха ».

Порядок учета мурабата, его раскрытие и представление в финансовой отчетности варьируется от банка к банку. Если точная стоимость предмета (ов) не может быть установлена ​​или не может быть установлена, они продаются на основе мусавамы (торга). Разные банки используют этот инструмент в разных пропорциях. Обычно банки используют мурабаха в финансировании активов, собственности, микрофинансировании и импорте-экспорте товаров. Международный валютный фонд сообщает , что Мурабах операция «широко используется для финансирования международной торговли, а также для межбанковского финансирования и управления ликвидностью через операции многоступенчатых , известные как tawarruq, часто с использованием товаров , обращающиеся на Лондонской бирже металлов (LME»).

Основная транзакция мурабаха — это покупка по принципу « затраты плюс прибыль», при которой покупаемый банком товар — это то, что клиент хочет, но у него нет наличных денег для прямой покупки. Однако есть и другие транзакции мурабаха, когда клиент хочет / нуждается в наличных, а продукт / товар, который покупает банк, является средством для достижения цели. (Таким образом нарушается требование Усмани и других.)

Вариации

Помимо использования исламскими банками, контракты мурабаха использовались исламскими инвестиционными фондами (такими как SHUAA Capital из Саудовской Аравии и Al Bilad Investment Company) и сукук (также называемыми исламскими облигациями) (примером является сукук 2005 года, выпущенный Аркапита Банк сукук в 2005 году).

Бэй ‘bithaman’ аджил

(Также называется бай муаджжал, сокращенно BBA, и известна как продажа в кредит или продажа с отсрочкой платежа). По имеющимся сведениям, наиболее популярным способом исламского финансирования является мурабаха по принципу « затраты плюс» в условиях продажи кредита ( Bay bithaman ‘ajil ) с «дополнительным обязательным обещанием для клиента приобрести недвижимость, таким образом воспроизводя обеспеченное кредитование в соответствии с шариатом». . » Эта концепция была разработана Сами Хумудом, и вскоре после того, как она стала популярной, в конце 1970-х годов исламский банкинг начал активно расти.

Другой источник (Скрайн юридическая фирма) различает Мурабаха и залив «bithaman» Ajil (BBA) банковские продукты, говоря , что в ВВА раскрытия себестоимости изделия , подлежащего финансируемым не является условием договора.

Один из вариантов мурабаха (известный как « мурабаха заказчику покупки» согласно Мухаммаду Тайябу Разе) позволяет клиенту выступать в качестве «агента» банка, так что клиент покупает продукт, используя заемные средства банка. Затем клиент погашает банк, аналогично ссуде наличными. Хотя это не «предпочтительно» с точки зрения шариата, это позволяет избежать дополнительных затрат и проблемы финансового учреждения, не имеющего опыта для определения точного или лучшего продукта или способности договориться о хорошей цене.

Бай аль-Ина

(Также Бай аль-Инна ). Эта простая форма мурабаха заключается в том, что исламский банк покупает у клиента какой-либо объект (например, его дом или автомобиль) за наличные, а затем продает его обратно клиенту по более высокой цене с отсрочкой платежа со временем. Теперь у клиента есть наличные, и со временем он будет возвращать банку большую сумму денег. Это сходство с обычной ссудой привело к тому, что бай аль-ина подверглась критике как уловка для получения ссуды наличными, выплачиваемой с процентами. Он использовался рядом современных исламских финансовых учреждений, несмотря на осуждение юристов, но в последние годы, по словам Харриса Ирфана, его использование «очень ограничено». Другой источник утверждает, что он «широко используется» исламскими банками в Малайзии «особенно для личного финансирования и рынков капитала».

Бэй аль-Таваррук

Таваррук (также называемый «обратная мурабаха », а иногда и «товарная мурабаха» ) также позволяет клиенту банка занимать наличные деньги вместо финансирования покупки, что также подвергалось критике со стороны некоторых юристов. В отличие от бэй аль-ины, в нем участвует другая сторона помимо покупателя, исламский банк и продавец товара. В Таварруке покупатель покупал в банке некоторую сумму товара (товар, который не является «средством обмена» или запрещен риба аль-фадль, например, золото, серебро, пшеница, ячмень, соль и т. Д.). выплачиваются в рассрочку в течение определенного периода времени и продают этот товар на спотовом рынке (покупатель товара является дополнительной стороной) за наличные. (Покупка и продажа товаров обычно осуществляется банком от имени клиента, так что, по словам одного исследователя, «все, что переходит из рук в руки, — это подписанные документы, которые затем возвращаются»). Примером может служить покупка меди на сумму 10 000 долларов в кредит за 12 000 долларов с выплатой в течение двух лет и немедленная продажа этой меди стороннему спотовому покупателю за 10 000 долларов наличными. Есть дополнительные сборы, связанные с покупкой и продажей товаров по сравнению с ссудой наличными, но дополнительные $ 2000 считаются «прибылью», а не «процентами», и поэтому, по мнению сторонников, не являются харамом .

По словам исламского банкира Харриса Ирфана, это осложнение «не убедило большинство ученых в том, что эта серия операций действительна в соответствии с шариатом». Поскольку покупка и продажа товаров в Таварруке не служила функциональной цели, банки / финансовые организации испытывают сильное искушение отказаться от нее. Исламские ученые заметили, что, несмотря на то, что были «миллиарды долларов сделок по таварруку на основе сырьевых товаров», не было обнаружено соответствующей стоимости торгуемых товаров. МВФ заявляет, что « таваррук вызвал споры среди ученых шариата из-за того, что его использование отличается от духа исламских финансов». Но некоторые видные ученые терпимо относились к товарному мурабаха «для роста индустрии [исламских финансов]». Ирфан заявляет, что (по крайней мере, по состоянию на 2015 год) шариатские советы некоторых банков (таких как Исламский банк Абу-Даби ) выступили против Таваррука и «рассматривали« более чистые »формы финансирования» (например, мудараба ). Чтобы «противостоять очевидному нарушению духа запрета на риба», некоторые банки потребовали участия (и затрат) двух дополнительных товарных брокеров в дополнение к клиенту и финансисту.

С другой стороны, Фалил Джамалдин заявляет, что контракты «товарная мурабаха » используются для финансирования требований краткосрочной ликвидности для исламских межбанковских транзакций, хотя они не могут использовать золото, серебро, ячмень, соль, пшеницу или финики для товаров, поскольку это запрещено. при Рибе аль-Фадле . Согласно Jamaldeen, среди исламских банков, использующих Tawarruq (по состоянию на 2012 год), можно выделить United Arab Bank, QNB Al Islamic, Standard Chartered из Объединенных Арабских Эмиратов и Bank Muaamalat из Малайзии.

Разные страны

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах Управление валютного контролера, которое регулирует деятельность лицензированных на национальном уровне банков, разрешило мурабаха :

Пояснительное письмо № 867. Ноябрь 1999 … На современном финансовом рынке кредитование принимает множество форм. … Предложения по финансированию мурабаха функционально эквивалентны или являются логическим следствием кредитования под залог недвижимости и финансирования инвентаря и оборудования, деятельности, которая является частью банковского бизнеса.

Проблемы и критика

Ортодоксальные исламские ученые, такие как Таки Усмани, подчеркивают, что мураба следует использовать только как крайнюю меру, когда инструменты разделения прибыли и убытков недоступны. Сам Усмани описывает мураба как «пограничную сделку» с «очень тонкими границами различия» по сравнению с процентной ссудой, как «подверженную злоупотреблениям» и «не идеальный способ финансирования». Он сетует на то, что

Многие учреждения, финансирующие посредством мурабаха, определяют свою прибыль или наценку на основе текущей процентной ставки, в основном используя LIBOR (межбанковская ставка предложения в Лондоне) в качестве критерия.

Другой пионер, Мохаммад Наджатуалла Сиддики , посетовал на то, что «в результате отвлечения большей части своих средств на мурабаха исламские финансовые учреждения могут не справляться со своей ожидаемой ролью мобилизации ресурсов для развития стран и сообществ, которым они служат», и даже вызывая «кризис идентичности исламского финансового движения».

Некоторые мусульмане (в том числе Ракаан Каяли) жалуются, что мурабаха не устраняет проценты, поскольку гарантирует для себя размер получаемой прибыли и, таким образом, представляет собой шиял, или юридический «трюк», направленный на то, чтобы разрушить намерение шариата. Халид Захир считает это примером того, как два классических контракта, соответствующих шариату ( Мурабаха и Бай Муаджал ), могут быть объединены для формирования контракта, не соответствующего требованиям.

Неортодоксальные критики муравата обнаружили различие в установлении цены «против товара», а не «против денег» — причем первое разрешено, а второе запрещено, поскольку «деньги не имеют внутренней полезности» — абстрактным или подозрительным. По словам Эль-Гамаля, это было названо «просто неэффективным кредитованием». Однако критика сделки в первую очередь была направлена ​​против ее применения. Критики жалуются на то, что в большинстве реальных транзакций мурабата товары никогда не переходят из рук в руки (товар никогда не появляется на балансе банка), а иногда нет товаров вообще, а только денежные потоки между банками, брокерами и заемщиками. Часто товар совершенно не имеет отношения к бизнесу заемщика, и в мире существует даже недостаточное количество соответствующих товаров, чтобы учесть все происходящие транзакции. Фрэнк Фогель и Сэмюэл Хейс также отмечают многомиллиардные транзакции мурабаха в Лондоне, «популярные в течение многих лет», где «многие сомневаются, что банки действительно принимают владение, даже конструктивно, запасами».

Исламский банкир Ирфан сетует на то, что « денежный рынок мурабаха не только недостаточно развит и неликвиден, но и само его соблюдение шариата ставится под сомнение», часто исламскими учеными, не известными своей строгостью.

Неджатулла Сиддики предупредил исламское банковское сообщество, что предполагаемая разница между способами финансирования, основанными на мурабахе , бай саляме и обычных займах, даже меньше, чем кажется:

Говорят, что некоторые из этих способов финансирования содержат некоторые элементы риска, но все эти риски подлежат страхованию и фактически застрахованы. Неопределенность или риск, которым подвергается финансируемый таким образом бизнес, полностью передаются другой стороне. Финансовая система, построенная исключительно на этих способах финансирования, вряд ли может претендовать на превосходство над системой, основанной на процентах, с точки зрения справедливости, эффективности, стабильности и роста.

Примерно в 1999 году Федеральный шариатский суд Пакистана постановил, что «система наценок … в моде» в банках Пакистана противоречит предписаниям ислама. Усмани отметил (как и жалобы выше), что пакистанские банки не соблюдали надлежащие требования мурабаха — фактически не покупали товар или не покупали товар, «уже принадлежащий клиенту».

Просрочка платежа

В то время как в традиционных финансах просроченные платежи / просроченные ссуды препятствуют накоплению процентов, в исламских финансах контроль и управление просроченными счетами стали «досадной проблемой», по словам Мухаммада Акран Хана. Другие соглашаются, что это проблема. По словам Ибрагима Варда,

Исламские банки сталкиваются с серьезной проблемой просроченных платежей, не говоря уже об открытых дефолтах, поскольку некоторые люди используют в своих интересах все медлительные юридические и религиозные приемы … В большинстве исламских стран были установлены различные формы штрафов и штрафов за просрочку платежа только для того, чтобы быть объявленным вне закона или считаться не имеющим исковой силы. Поздние платежи, в частности, были приравнены к риба. В результате «должники знают, что они могут платить исламским банкам в последнюю очередь, поскольку это не требует затрат».

Вард также жалуется, что

«Многие бизнесмены, которые занимали большие суммы денег в течение длительных периодов времени, воспользовались возможностью исламизации, чтобы покончить с накопившимися процентами по их долгу, выплачивая только основную сумму — обычно ничтожную сумму, когда уходили годы двузначной инфляции. во внимание.

Некоторые предложения по решению проблемы включают наказание правительством или центральным банком дефолтов «путем лишения их» возможности пользоваться «любым финансовым учреждением» до тех пор, пока они не заплатят (Таки Усмани во « Введение в исламские финансы» ) — хотя для этого потребуется полностью исламизированное общество. Сбор штрафов за просрочку платежа, но их передача на благотворительность. Сбор сборов за просрочку платежа только в том случае, если покупатель «сознательно отказался произвести платеж».

Дополнительные расходы

Поскольку финансирование мурабаха — это финансирование, основанное на активах (и, согласно ортодоксальному исламскому мышлению, оно должно осуществляться во избежание риба), оно требует от финансистов покупки и продажи собственности. Но нормативно-правовая база в большинстве стран запрещает финансовым посредникам, таким как банки, «владеть недвижимостью или торговать ею» (по словам ученого Махмуда Эль-Гамаля). Более того, когда финансист владеет титулом на продаваемое имущество, оно может быть потеряно, «если финансисту предъявят иск, он проиграет и объявит о банкротстве», и это может произойти, когда клиент выплатил большую часть / почти всю цену продукта / собственности. Чтобы избежать этих опасностей, SPV ( автомобили специального назначения ) созданы для того, чтобы владеть недвижимостью, а также «служить сторонами различных соглашений относительно обязательств по ремонту и страхованию», как того требуют исламские юристы. Однако SPV влекут за собой дополнительные расходы, которые обычно не покрываются обычными финансами.

Пример Мурабаны

Пример контракта мурабаха : Адам обращается в банк Murabaha Bank с просьбой профинансировать покупку автомобиля стоимостью 10 000 долларов в компании «Cash-Only-Automobiles». Банк соглашается купить автомобиль у «Cash-Only-Automobiles» за 10 000 долларов, а затем продать его Адаму за 12 000 долларов, которые Адам должен выплатить равными долями в течение следующих двух лет.

В то время как стоимость для Адама примерно равна стоимости ссуды в размере 10% годовых, Murabaha Bank, использующий эту транзакцию, утверждает, что она другая, поскольку сумма, которую Адам должен, является фиксированной и не увеличивается, если он просрочивает платежи. Следовательно, финансирование — это продажа ради прибыли, а не риба .

Еще один аргумент в пользу того, что мурахаба соответствует шариату, заключается в том, что он состоит из двух транзакций, причем обе являются халяльными (допустимыми):

Ислам разрешает покупать машину за 10 000 долларов и продавать ее за 12 000 долларов.
Совершение покупок с отсрочкой платежа также разрешено Исламом.

Однако здесь не упоминается тот факт, что тот же самый автомобиль, который продается за 12 000 долларов с отсрочкой платежа, продается за 10 000 долларов с оплатой наличными. Итак, у Адама есть два варианта действий:

1. Компания «Cash-Only-Automobiles» продаст ему машину за 10 000 долларов, но не желает ждать, чтобы получить полную цену.
2. Мурабаха Банк продаст ему машину за 12 000 долларов и готов подождать два года, чтобы получить полную цену.

Решение Адама о покупке в Murabaha Bank отражает его желание не платить полную стоимость автомобиля сегодня. Другими словами, он предпочитает заплатить часть цены сегодня, а остальное будет в долгу.

Murabaha Bank соглашается с тем, что Адам должен ему оплатить стоимость его машины в обмен на сумму, которая ему должна быть на 2000 долларов больше, чем цена автомобиля сегодня.

Взимал ли банк с Адама заранее установленный доход за использование своих денег [процентов]? Да. Банк взимал 2000 долларов в обмен на то, что Адам использовал свои 10 000 долларов для покупки автомобиля.

Тот факт, что штрафы не начисляются, если Адам просрочит свои платежи, просто означает, что сумма процентов по контракту мурабаха установлена ​​на уровне 2000 долларов. Это равносильно iyal или юридической уловке, направленной на то, чтобы разрушить намерение шариата.

Смотрите также

Ссылки

Заметки

Цитаты

Книги, документы

• Фарук, Мохаммад Омар. «Риба-процентное уравнение и ислам: пересмотр традиционных аргументов (ноябрь 2005 г., сентябрь 2009 г.)» (PDF) . Глобальный финансово-экономический журнал . 6 (2): 99–111 . Проверено 16 сентября 2016 года .
• Ирфан, Харрис (2015). Банкиры Небес: Внутри скрытого мира исламских финансов . Overlook Press.
• Джамалдин, Фалил (2012). Исламские финансы для чайников . Джон Вили и сыновья. ISBN 9781118233900. Проверено 15 марта 2017 года .
• Эль-Гамаль, Махмуд А. (2006). Исламские финансы: право, экономика и практика (PDF) . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Кембридж. ISBN 9780521864145. Архивировано из оригинального (PDF) 2018-04-03 . Проверено 4 марта 2017 .
• Хан, Фейсал (22 декабря 2015 г.). Исламский банкинг в Пакистане: финансы, соответствующие шариату, и стремление сделать Пакистан более исламским . Рутледж. ISBN 9781317366539. Дата обращения 9 февраля 2017 .
• Хан, Мухаммад Акрам (2013). Что не так с исламской экономикой?: Анализ текущего состояния и повестки дня на будущее . Эдвард Элгар Паблишинг. ISBN 9781782544159. Проверено 26 марта 2015 года .
• Терк, Рима А. (27–30 апреля 2014 г.). Основные типы и риски исламских банковских продуктов (PDF) . Кувейт: региональный семинар по исламскому банкингу. Международный Валютный Фонд. Архивировано из оригинального (PDF) 17 мая 2017 года . Проверено 17 августа 2017 года .
• Усмани, Таки (1998). Введение в исламские финансы (PDF) . Казахстан. Архивировано из оригинального (PDF) 07 августа 2015 года.
• Усмани, Мухаммад Таки (декабрь 1999 г.). Историческое решение по процентам, вынесенное Верховным судом Пакистана (PDF) . Карачи, Пакистан: albalagh.net.

внешняя ссылка

мураба — Викисловарь

Содержание

• 1 Кумыкский
  • 1.1 Морфологические и синтаксические свойства
  • 1.2 Произношение
  • 1.3 Семантические свойства
    • 1.3.1 Значение
    • 1.3.2 Синонимы
    • 1.3.3 Антонимы
    • 1.3.4 Гиперонимы
    • 1.3.5 Гипонимы
  • 1.4 Родственные слова
  • 1.5 Этимология
  • 1.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
• 2 Лезгинский
  • 2.1 Морфологические и синтаксические свойства
  • 2.2 Произношение
  • 2.3 Семантические свойства
    • 2.3.1 Значение
    • 2.3.2 Синонимы
    • 2.3.3 Антонимы
    • 2.3.4 Гиперонимы
    • 2.3.5 Гипонимы
  • 2.4 Родственные слова
  • 2.5 Этимология
  • 2.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
• 3 Осетинский
  • 3.1 Морфологические и синтаксические свойства
  • 3.2 Произношение
  • 3.3 Семантические свойства
    • 3.3.1 Значение
    • 3.3.2 Синонимы
    • 3.3.3 Антонимы
    • 3.3.4 Гиперонимы
    • 3.3.5 Гипонимы
  • 3.4 Родственные слова
  • 3.5 Этимология
  • 3.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Морфологические и синтаксические свойства[править]

мураба

Существительное.

Корень: —.

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. варенье; конфитюр ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство

Этимология[править]

От ??

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Для улучшения этой статьи желательно: Добавить описание морфемного состава с помощью {{морфо}} Добавить транскрипцию в секцию «Произношение» с помощью {{transcriptions}} Добавить пример словоупотребления для значения с помощью {{пример}} Добавить синонимы в секцию «Семантические свойства» Добавить гиперонимы в секцию «Семантические свойства» Добавить сведения об этимологии в секцию «Этимология»

Морфологические и синтаксические свойства[править]

мураба

Существительное.

Корень: —.

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. варенье; конфитюр ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство

Этимология[править]

От ??

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Для улучшения этой статьи желательно: Добавить описание морфемного состава с помощью {{морфо}} Добавить транскрипцию в секцию «Произношение» с помощью {{transcriptions}} Добавить пример словоупотребления для значения с помощью {{пример}} Добавить синонимы в секцию «Семантические свойства» Добавить гиперонимы в секцию «Семантические свойства» Добавить сведения об этимологии в секцию «Этимология»

Морфологические и синтаксические свойства[править]

мураба

Существительное.

Корень: —.

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. варенье; конфитюр ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство

Этимология[править]

От ??

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Для улучшения этой статьи желательно: Добавить описание морфемного состава с помощью {{морфо}} Добавить транскрипцию в секцию «Произношение» с помощью {{transcriptions}} Добавить пример словоупотребления для значения с помощью {{пример}} Добавить синонимы в секцию «Семантические свойства» Добавить гиперонимы в секцию «Семантические свойства» Добавить сведения об этимологии в секцию «Этимология»

Масрамацун, шорва, мураба — как шиповник применяют в армянской кухне

Колючий кустарник шиповника, встречается в дикой природе и возделывается в культурной среде. Шиповник (Մասուր) — чемпион среди лекарственных растений по содержанию витамина С, витаминов А, К, Р, В1, В2, микроэлементов и антиоксидантов, что способствуют выведению токсинов, заживлению ран и даже сращиванию переломов. Благодаря этому он оказывает выраженный общеукрепляющий, антипростудный и противовоспалительный эффекты.

В Армении шиповник собирают в период его созревания — приблизительно в конце сентября. Важно знать, что полезными веществами и витаминами более богаты те ягоды, которые имеют ярко-красный цвет. При этом они твердые на ощупь, а чашелистики не прилегают к самому плоду, а топорщатся вокруг него. Об этом и других достоинствах шиповника, с нами поделилась жительница села Сваранц, Аревик Самвеловна.

«Для того чтобы сохранить максимальное количество витамина C в плодах, нужно срывать не просто отдельно ягоду, а вместе с цветоложем и плодоножкой»,- говорит Аревик Самвеловна.

По словам Аревик, свежие ягоды подлежат хранению в течение лишь нескольких дней, поэтому сразу же после сбора нужно сушить шиповник, пока не начался процесс гниения. Для хранения плодов шиповника подойдут пластиковые бутыли или даже бутылки, плотно закрытые крышкой. Такая тара не просто удобна, но и защищает ягоды от накопления влаги. Если же для хранения выбрать стеклянную тару, то закрывать крышкой нельзя ни в коем случае. Лучше вместо нее воспользоваться куском ткани, марли, мешочком из ткани или же обычной картонной коробкой. Эти плоды относительно крупные, жесткие и обезвоживание в процессе сушки шиповника, является довольно непростым делом.

«Сушить масур — дело простое: на солнце, в печках, на воздухе или чердаке. Для достижения быстрого процесса сушки, многие продавцы на рынках, из-за незнания или в погоне за быстрой прибылью, сушат шиповник в духовых шкафах на повышенных температурах (при 100º С). В таком случае кожура ягоды мгновенно схватывается, образуя жесткую корку, а середина ягоды остается по-прежнему влажной и будет вне сомнений подвержена гниению при дальнейшем хранении. Поэтому, лучше хранить сушеные плоды в хорошо проветриваемом помещении», — уверяет Аревик.

В Армении наиболее часто употребляют такие блюда из шиповника, как масрамацун, масури шорва (суп), масури мураба (варенье) и отвар. И это не удивительно, ведь шиповник нормализует обмен веществ организма, способствует оздоровлению внутренних органов, укрепляет иммунитет, повышает физическую и умственную работоспособность и замедляет процессы старения. Масрамацун и отвар из шиповника особенно полезны детям, так как в нем содержится огромное количество витаминов, которые мы упомянули выше. На вопрос как лучше приготовить отвар из шиповника, Аревик Самвеловна поделилась с нами своим рецептом:

«Для приготовления отвара, понадобится стакан кипятка и одна чайная ложка сухих измельченных плодов или листьев шиповника. Нужно залить шиповник кипятком и дать ему настояться около двух часов (лучше это сделать в термосе). Если есть свежие плоды шиповника, тогда стоит залить их вечером холодной водой, а утром довести до кипения и принимать отвар два-три раза в день до полстакана перед едой», — говорит Аревик.

Еще одно блюдо из шиповника — масрамацун часто готовят в Лорийской, Сюникской, Тавушской и других областях. Для приготовления этого блюда можно использовать как свежий, так и сушеный шиповник. Но чаще всего его готовят в зимний период года . По словам Аревик Самвеловны, рецепт по приготовлению этого блюда очень прост.

«Шиповник нужно залить кипятком и оставить на 10-12 часов для набухания и настаивания. Потом, подготовленные плоды стоит протереть через сито до однородной массы, добавить сахар для вкуса ( приблизительно на 80 г сушеного шиповника, добавить 25 г сахара) и все, масрамуцун — готов! Лучше всего это блюдо держать в холодильнике и употреблять в холодном виде», — рассказывает Аревик Самвеловна.

Ко всему прочему, добавим, что шиповник широко применяют в народной медицине. Благодаря чудодейственному растению, можно избежать таких заболеваний как, туберкулез, почечнокаменная болезнь, язва и различные инфекционные болезни.

Что такое мусавама, мурабаха, тавлия и вадия?

Как известно, в Исламе купля-продажа всегда была дозволена и имела широкое распространение. При этом выделяются определенные условия, при которых купля-продажа является дозволенной.  Хазрати Омар, да будет им доволен Аллах, запрещал заниматься торговлей лицам, не знающим исламское торговое право. Здесь же мы коснемся четырех способов ведения торговли, которые, по мнению имамов-муджтахидов, считаются дозволенными.

1) Продажа товара при равных условиях (мусавама). Это осуществление купли-продажи в результате рыночного торга между продавцом и покупателем. В данном случае продающий не определяет реальную стоимость своего товара, а цена устанавливается по ходу торга между продавцом и покупателем в результате их договоренности. Таким образом, продавец обладает правом продавать товар по более завышенной или заниженной цене. В этом не будет вреда, если он не выйдет за рамки обычаев торгового оборота, и при условии, что продавец не станет обманывать покупателя ради чрезмерной выгоды.

2) Перепродажа товара по более высокой цене (мурабаха). Это такая продажа, когда продавец  товара  сообщает  его себестоимость и продает другому  по  более высокой цене, чем та, которую он уплатил сам. Осуществляя торговлю данным образом, продавец должен говорить только правду.  Ему лучше вообще не говорить изначальную цену, это обезопасит его от возможного греха.

3) Тавлия. Это продажа товара за ту же стоимость, которую сам продавец ранее уплатил за нее, без какого-либо увеличения или уменьшения цены.

4) Вадия. Это продажа товара по цене, которая меньше его изначальной стоимости.

По мнению верховных имамов-муджтахидов, перечисленные выше виды продаж являются дозволенными,  потому что в них соблюдены все требования и условия, предъявляемые к торговым сделкам. Для приемлемости всех четырех видов продаж, продавец и покупатель должны точно знать  реальную стоимость товара.

Islam-Today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Марабу птица. Описание, особенности, виды, образ жизни и среда обитания марабу

 

В семейство аистовых входит 19 видов. Все они отличаются большими размерами, крепким и длинным клювом, длинными ногами. Марабу – один из представителей семейства аистовых, состоящая из трех видов, четвертый вид – безнадежно утраченный. Это настоящий падальщик, с лысой головой, ведь марабу приходится рыться в гниющем мясе, а шею и голову без оперения намного проще содержать в чистоте.

Описание и особенности

Птица имеет длинные ноги и шею, в высоту она достигает 1,5 метра. У нее сильные крылья и массивный клюв. Крылья в размахе достигают 2,5 метров. Вес самых больших особей достигает 8 кг. Имеет великолепное зрение, что характерно для всех видов падальщиков.

Окрас у них двухцветный. Нижняя часть тела белого цвета. Верхняя часть – темно-серого оттенка. Клюв имеет грязно-желтый цвет и в длину достигает 30 см.  Шея окрашена в оранжевый или красный цвет. В юном возрасте пернатые имеют более бледный окрас и в зависимости от вида он может быть различным.

Помимо небольшой голой головы, характерная особенность птицы – в нижней части шеи, речь о мясистом выросте, который напоминает мешок, соединенный с ноздрями. В раздутом состоянии мешок увеличивается до 30 см в диаметре. Ранее считалось, что в этом мешке марабу хранит пищу, но найти подтверждения этой теории так и не удалось. Скорее всего, что он используется исключительно для брачных игр и во время отдыха, птица кладет голову на этот вырост.

Отсутствие перьев на шее и голове связано с рационом питания. Перья не должны загрязняться во время приема полусгнившей пищи. Помимо этого, марабу является одной из самых чистоплотных птиц. Если кусочек пищи будет испачкан, то она съест его только после того, как помоет в воде. В отличие от своих собратьев аистов, марабу во время полета не вытягивают шею. Могут подниматься на высоту до 4 тысяч метров.

Ареал обитания

Марабу обитает в Азии, Африке, редко встречаются в Северной Америке. Отдает предпочтение открытым местностям на берегах водоемов, встречаются в африканских саваннах. Не живут в пустынях и лесах. Это социальные животные, проживающие небольшими колониями. Абсолютно бесстрашные, не боятся людей. Их можно заметить около жилой застройки, на свалках.

Виды

Аист марабу на сегодняшний день представлен тремя видами:

• африканский;
• индийский;
• яванский.

Leptoptilos robustus – это вымерший вид. На земле птица жила 126-12 тыс. лет назад. Обитала на острове Флорес. Найденные останки марабу говорят о том, что птица достигала 1,8 метра в высоту и весила около 16 кг. Наверняка она плохо летала или вообще этого не делала.

Leptoptilos robustus имел массивные трубчатые кости, тяжелые задние конечности, что лишний раз подтверждает, что птица эффективно передвигалась по земле, и вряд ли летала. Считается, что такие большие размеры птицы связаны с отсутствием возможности смешиваться с другими популяциями, ведь они жили на изолированном острове.

В той же пещере, где были найдены останки птицы, нашли кости флоресского человека. Это были невысокие люди, с ростом до 1 метра, то есть вполне могли выступать в качестве добычи для птицы.

Африканский марабу. Это самая крупная птица из всех видов, масса тела может достигать 9 кг, а размах крыльев 3,2 метра, соответственно и клюв более длинный, до 35 см. Особенности вида в том, на шее и голове присутствует редкое волосовидное оперение. А на плечах есть пуховой «воротник». Кожа на неоперенных участках розового цвета, с чёрными пятнами и роговыми щитками на передней части головы.

Ещё одна характерная особенность – темная радужка на зрачке глаза. Местные жители из-за этой особенности, считают что у птицы демонический взгляд. Этот вид аиста может селиться с пеликанами, создавая смешанные колонии. Африканскому виду не грозит исчезновение, именно они селятся недалеко от людей и мусорных свалок.

Индийский марабу. Обитает в Камбоджи и Ассамом, хотя ранее ареал обитания был намного шире. На зимовку отправляется во Вьетнам, Мьянме и в Таиланд. Ранее птица обитала на Бирме и в Индии, откуда и пошло такое название. Кроющие перья у птиц серые, внизу чёрные. Другое название вида – аргала.

Индийский марабу занесен в Красную книгу. По последним подсчетам, сейчас это вида не более 1 тысячи особей. Сокращение поголовья связано с осушением болот и сокращением пригодных мест для обитания, из-за постоянного собирания яиц и обработки земель пестицидами.

Яванский марабу. На каком материке обитает? Увидеть эту дивную птицу можно в Индии, Китае, вплоть до острова Ява. В сравнении со своими собратьями, это небольшая птица, не более 120 см в высоту, с размахом крыльев до 210 см. Верхняя часть крыла покрыта черными перьями. У этого вида отсутствует горловой кожаный мешок.

Яванский аист не любит соседства с людьми, избегает любых встреч с человеком. В пищу употребляет преимущественно рыбу, ракообразных, небольших по размеру птиц и грызунов, саранчу. Является одиночкой и только на период размножения создает пару. Численность данного вида стабильно уменьшается, поэтому отнесен к категории «уязвимый вид».

Образ жизни

Марабу ведет дневной образ жизни. Утром птица отправляется на поиски пропитания. Взлетев над гнездом, поднимаясь при помощи восходящих потоков воздуха, длительное время парит и планирует, вытянув шею. Таким образом птица пытается обнаружить падаль. Завидев тушу животного, разрывает его брюшко и засовывает внутрь голову, извлекая оттуда внутренности.

 

К туше подлетает несколько особей, и не только для того, чтобы полакомиться, но и защитить пищу от незваных гостей. После насыщения у птицы раздувается горловой мешок. Если птицы из стаи охотились по отдельности, то перед возвратом к месту обитания, они собираются вмести и отправляются домой.

Если марабу охотится на живого животного, то выбрав жертву, убивает его ударом своего клюва и проглатывает целиком. Не боится даже крупных соперников, запросто вступает в схватку с гиеной и шакалом. В бою, птица очень агрессивна и всегда выходит победителем. Как и все представители семейства аистовых, марабу может подолгу стоять в застывшей позе на одной ноге.

Питание

Птица марабу питается падалью. Однако если такая пища отсутствует, то не брезгуют мелкими зверьками и птицами. Крупная особь без особых проблем убивает фламинго или утку. В сутки птице требуется около 1 кг пищи. Употребляет в пищу детенышей мелких животных, ящериц и лягушек. Ест яйца зверей. Может даже отобрать добычу у более мелких хищников.

Часто поглощают пищу в паре с грифами, несмотря на то, что они являются соперниками в живой природе. Более прозорливый гриф разрывает тушу найденной добычи, а марабу приступает к трапезе уже после. После совместного обеда от туши остается только скелет. За один раз аист способен проглотить кусок мяса весом в 600 граммов.

Яванского марабу можно часто заметить с опущенной головой в воду, так он ловит рыбу. Птица погружает приоткрытый клюв под воду и как только рыба касается межклювья, клюв сразу же захлопывается.

Несмотря на то, что большая часть людей питает некое отвращение к марабу, она является настоящим санитаром. Даже около людей, они вычищают сточные канавы, собирают отбросы около мусорных баков и скотобоен. Марабу предотвращает эпидемии в регионах, где жаркий климат, поэтому никак не могут навредить человеку – только приносят пользу.

Брачные игры

В отличие от большинства птиц, вторую половину выбирает самец. Все начинается с того, что к самцу подходит несколько самок, и демонстрируют свою красоту. Самая настойчивая добьётся внимания. После этого пара прогуливается, раздувает мешки на шее, в попытке отпугнуть незваных гостей.

Половая зрелость наступает к 4-5 годам. Брачные игры начинаются в сезон дождей, а появление птенцов приходится на период засухи. Причина этому простая – именно в период засухи больше всего погибает животных, поэтому прокормить малышей намного проще.

Только в период брачных игр, птица издает негромкие звуки, ведь у нее нет даже голосовых связок. Голос марабу чем-то напоминает мычание, вперемешку со свистом и воем. Такими звуками они отпугивают птиц и животных.

Размножение и продолжительность жизни

Семьи создаются в больших колониях. На одном дереве может проживать до 5 пар. Преимущественно это баобабы, но могут селиться не на таких высоких деревьях. Диаметр гнезда в среднем 1 метр, глубиной до 40 см.

Создают гнезда на высоте от 5 метров. «Домики» были замечены даже на высоте 40 метров. Могут использовать прошлогодний «дом» или даже соорудить гнездо на скале, но очень редко. Строительством занимаются оба будущих родителя. Гнездо марабу делает из листьев и небольших веточек. У одной пары по 2-3 яйца. Высиживанием занимаются оба родителя, на что уходит от 29 до 31 дня.

Птенцы к 95-115 дню от рождения уже полностью покрываются перьями.  В 4 месяца после рождения, начинают учиться летать и могут перемещаться вместе с родителями к туше животного. Полностью самостоятельными они становятся через 12 месяцев. Родители свое потомство окружают круглосуточной заботой, усиленно кормят.

Марабу живет в среднем от 20 до 25 лет. В неволе некоторые особи доживают до 33 лет. У птиц отменное здоровье, несмотря на специфический рацион питания. В природе не имеет естественных врагов.

Интересные факты

Несмотря на то, что марабу живет в странах с теплым климатом, иногда селятся они в местах, где влажно, около водоемов. Мусульмане почитают эту птицу и расценивают ее как символ мудрости. По одной из версий именно мусульмане дали название птице и происходит оно от слова «мрабут», что означает «мусульманский богослов».

Несмотря на это, в африканских странах по сегодняшний день на птицу охотятся из-за красивых перьев. В некоторых европейских странах пух марабу используют в полиции для нанесения порошка для обнаружения отпечатков пальцев.

В Найроби и Кении птицы часто живут в деревнях и городах. Марабу на фото в окружении гражданской и промышленной застройки смотрятся уникально. Они на деревьях над домами сооружают гнезда, совершенно не обращая внимания на шум и суету вокруг. Несмотря на санитарную функцию, в большинстве африканских стран, птица считается злой и отвратительной.

За торжественную походку на длинных ногах марабу еще называют птицей-адъютантом. Еще одно название птицы – гробовщик. По наблюдениям работников парка Крюгера (ЮАР), марабу испражняется на свои ноги и соответственно они постоянно в отходах жизнедеятельности. Считается, что делает она это для регулирования температуры собственного тела.

В Ленинградском зоопарке марабу прожил 37 лет. Привезли его в 1953 году, в молодом возрасте, выловлен он был в дикой природе. Несмотря на отталкивающую внешность, марабу является важным звеном в экосистеме. Птица позволяет снизить риск заболеваемости в регионе обитания, очистить окружающую среду, что очень важно для жарких стран.

 

 

Что означает МАРАБУ? — Определение MARABU

MARABU означает Mannheimer Reihe Altes Buch

Какое сокращение для Mannheimer Reihe Altes Buch?

Mannheimer Reihe Altes Buch может быть сокращено как MARABU

Самые популярные вопросы, которые люди ищут перед тем, как перейти на эту страницу

Q: A:	Что означает МАРАБУ? MARABU означает «Mannheimer Reihe Altes Buch».
Q: A:	Как сократить «Mannheimer Reihe Altes Buch»? «Mannheimer Reihe Altes Buch» может быть сокращено как MARABU.
Q: A:	Что означает аббревиатура MARABU? Значение аббревиатуры MARABU — «Mannheimer Reihe Altes Buch».
Q: A:	Что такое аббревиатура МАРАБУ? Одно из определений MARABU — «Mannheimer Reihe Altes Buch».
Q: A:	Что означает МАРАБУ? Аббревиатура MARABU означает «Mannheimer Reihe Altes Buch».
Q: A:	Что такое стенография Mannheimer Reihe Altes Buch? Наиболее распространенное сокращение от «Mannheimer Reihe Altes Buch» — МАРАБУ.

Вы также можете просмотреть аббревиатуры и акронимы со словом MARABU в термине.

Аббревиатуры или сленг с аналогичным значением

Марабу — Википедия

Der Marabu ( Leptoptilos crumeniferus ) находится в Африке vorkommende Vogelart aus der Familie der Störche (Ciconiidae). Der Marabu ist im subsaharischen Afrika beheimatet. Auf Grund seiner Anpassungsfähigkeit ist er stellenweise recht häufig und als Abfall- und Unratbeseitiger in menschlichen Siedlungen gern gesehen.

Unter den Störchen gehört der Marabu mit einer Körperlänge zwischen 115 und 152 Zentimeter zu den größten Vertretern. Seine Spannweite von 300 cm reicht an die des Andenkondors mit 325 cm heran.

Kopf und Hals des Marabu sind nur leicht bedaunt. Der klobige Schnabel ist hornfarben. Sein Gefieder ist am Rücken, Flügel und Schwanz dunkelgrau mit grünem Glanz, die Unterseite ist weiß. Charakteristisch ist auch der Kehlsack, der nicht als Kropf dient. Er dient vermutlich der Wärmeregulierung. ^[1]

Als Aasfresser benutzt der Marabu seinen äußerst kräftigen, ca. 35 см langen Schnabel zum Aufbrechen der Bauchdecke verendeter Tiere, um an deren Eingeweide zu kommen. Auch sein nackter Kopf weist ihn, wie auch die Geier, als Aasfresser aus. Federlos lässt er sich leichter von Blut und Fleischresten befreien, die beim Eindringen в Tierleichen haften bleiben und aus hygienischen Gründen entfernt werden müssen. Das Reinigen der Kopffedern fällt den Vögeln naturgemäß schwer.Auch das Flugbild der Marabus erinnert an das von Geiern, da er mit weit ausgebreiteten Schwingen schwebend nach Kadavern Ausschau hält und dabei wie die Geier den Hals einzieht. Marabus siedeln sich bevorzugt in Gegenden an, in denen das Nahrungsaufkommen reichlich ist, und sind deshalb auch häufig in der Nähe menschlicher Siedlungen anzutreffen, wo sie gerne auch die Müllhalden durchsuchen. Daneben ernähren sich Marabus auch von Heuschrecken und anderen Insekten, von den Jungtieren kleiner Säugetiere (z.B. Mungos), von Küken der Flamingos und zudem von den in den schrumpfenden Tümpeln zusammengedrängten Fischen und Amphibien.

Da in der Trockenzeit besonders viele Tiere verenden, legen die Marabus ihre zwei bis drei Eier so, dass die Jungen in der Trockenzeit schlüpfen, wenn für Marabus das Nahrungsangebot groß ist. Die Brutkolonien werden auf Bäumen oder auf Felsenklippen angelegt. Die Brutzeit beträgt etwa 30 Tage, wobei beide Elternteile das Gelege bebrüten. Die Jungtiere müssen anschließend etwas mehr als vier Monate von den Eltern versorgt werden.

Da diese Vögel als Aas- und Schädlingsvertilger äußerst nützlich sind, liegt es im Interesse der Menschen, sie vor Verfolgung möglichst gut zu schützen. Ihrer weichen Unterschwanzdecken des Brutgefieders wegen, die in der Modeindustrie und seit jeher in der Kriminalistik Verwendung finden, sind diese Vögel in manchen Gegenden stark bejagt und gefährdet.

Noch heute werden zur Sichtbarmachung eines Fingerabdrucks bei Tatortaufnahmen der Kriminalpolizei diese Federn verwendet.Mittels der Federn wird Rußpulver auf den möglichen Spurenträger aufgetragen. Die Federn ermöglichen einen schonenden Auftrag des Pulvers, so dass Rußspuren in den abgedrückten Papillarleisten hängen bleiben.

1. ↑ W. Grummt, H. Strehlow (Hrsg.): Zootierhaltung Vögel . Verlag Harri Deutsch, Франкфурт-на-Майне 2009, ISBN 978-3-8171-1636-2. С. 101

Marabu — Википедия

Marabu ( Leptoptilos ) je rod tropických čápovitých ptáků.В сучасности жий два других в живой Азии а йеден в субсахарске Африка. Existuje ale řada fosilních dokladů o dalších druzích tohoto rodu.

Marabuové jsou větší než čáp bílý, jejich výška dosahuje 110–150 cm и rozpětí křídel mají 210–250 cm. Záda a křídla jsou černá, břicho bílé. Hlava a krk jsou holé jako u kondor a supů. Zobák mají tlustý a dlouhý. Mláďata jsou méně nápadně zbarvená, hnědá.

ijí koloniálně v mokřinách (ale jsou více suchozemští než jiní čápi), na stromech si budují velká hnízda.Iví se žábami (у vysychajících kaluží), hmyzem, mladými ptáky, ještěry a hlodavci. Jsou ale hlavně známí svou mrchožravostí, právě jejich holý krk a hlava je adapací na tuto potravu (podobně jako u kondorů, o kterých se občas uvažuje jako o příbuzných číbuzných). Při pojídání mršin se totiž hlava a krk velmi snadno potřísní krví a dalšími látkami a ptáci, kteří mají tato místa holá, se rychleji a snadněji očistípež ptáci. Marabuové ale většinou nežerou mršinu hned, často čekají, až ji začnou požírat supi.

Mají výrazný hrdelní vak, využívají ho pro termoregulaci (brání se pomocí něho proti přehřání) a při námluvách. Pelichání probíhá v pohnízdním období.

Na rozdíl od většiny čápů při letu krčí krk jako volavky.

Fosilní druhy [редактировать | редактировать здрой]

• Leptoptilus patagonicus (poloostrov Valdés, Аргентина; pozdní miocén)
• Leptoptilos richae (Тунис, поздний район)
• Leptoptilos sp.(Kea, pozdní miocén ^[1] )
• Leptoptilos falconeri (jižní a východní Afrika, pliocén)
• Leptoptilos pliocenicus (Oděsa, Украина spodní pliocén; Etiopie, Čad, Tanzanie, pozdní pliocén) — možná stejný druh jako L. falconeri
• Leptoptilos indicus (Indie, pozdní pliocén) — dříve Cryptociconia indica , možná stejný druh jako L. falconeri ^[1]
• Лептоптилос титан (Ява, střední / pozdní pleistocén)
• Leptoptilos robustus (Flores, pleistocén) ^[2]

• «Leptoptilos» siwalicensis (pozdní miocén až pozdní pliocén) — možná náležpo ^[1]

Někteří dnes již vyhynulí marabuové dosahovali velkých rozměrů. Leptoptilos robustus byl až 1,8 metru vysoký a vážil 16 kg. Velký byl také Leptoptilos titan a Leptoptilos falconeri byl jeden z největších čápů pliocénu.

В том, чтобы просмотреть тексты на английском языке Википедии.

1. ↑ ^{a b c} LOUCHART, A., VIGNAUD, P., LIKIUS, A., BRUNET, M. et WHITE, T. D., 2005: Большой вымерший аист марабу в африканских плиоценовых поселениях гоминидов и обзор ископаемых видов Leptoptilos . Acta Palaeontologica Polonica 50 (3): 549–563. доступнее онлайн в pdf (английский)
2. ↑ ROBOVSKÝ, Ян Кдо кохо ловил ?. Весмир . 2008, роч. 87, чис. 12, с. 825. Dostupné online. ISSN 1214-4029.

Пресс-центр — Марабу Креатив

Marabu Graphix — лучший продукт!

22.01.2020 / Товар

Marabu Graphix — это инновационная серия рисунков для профессиональных художников и любителей. Запущенный четыре года назад, он стал …

Печать на текстиле с Marabu

21.01.2019 / Товар

Marabu Textile Print & Coloring — это серия горячих продуктов для рисования и печати по текстилю. Инновационный, …

Веб-сайт Marabu Creative запущен

13.06.2018 / Товар

Новый сайт Marabu Creative в сети. Новый внешний вид современный, эмоциональный и уже лендинг приветствует …

Marabu KIDS приносит цвет в игру!

17.05.2018 / Товар

Marabu предлагает последовательную концепцию детских красок с новой линейкой продуктов Marabu KIDS. Краски пальчиковые, ремесленные краски, окна …

Новые продукты Marabu Chalky-Chic

25.01.2018 / Товар

Marabu Chalky-Chic предлагает широкий ассортимент с 2016 года. Новые дополнения доставляют еще больше удовольствия. Более крупные части …

Marabu Graphix — перезагружен!

25.01.2018 / Товар

Линия Marabu Graphix была на выигрышной дорожке с момента ее появления на рынке. С молодым и …

Marabu Graphix — для создания эскизов

27.01.2016 / Товар

Marabu представит тему Graphix, серию высококачественных рисунков для профессионалов и художников-любителей, как особую изюминку …

марабу Википедия

Dichrostachys cinerea , известный как серповидный гриб , Bell mimosa , Китайский фонарь или Рождественское дерево Калахари (Южная Африка), является бобовым из рода Dichrostachys в семействе Fabaceae. ^[2]

Другие распространенные названия включают omubambanjobe (Tooro Uganda), acacia Saint Domingue (французский), el marabú (Куба), «Mpangara» (Шона), Kalahari-Weihnachtsbaum (немецкий бывшей Юго-Западной Африки), kéké или mimosa clochette (Реюньон).

Этимология []

Общее название Dichrostachys означает «двухцветный колос», ссылаясь на его двухцветное соцветие, от древнегреческого δί- ( di- , «дважды»), χροός ( khroos , «цвет») и στάχυς ( стахус , «колос»).Специфическое название cinerea относится к сероватым волосам типичного подвида, от латинского cinereus («пепел»).

Распределение []

Родом из Африки, Индийского субконтинента и Северной Австралии. ^[3] и завезен в Карибский бассейн и некоторые части Юго-Восточной Азии. В Эфиопии вид распространен в национальном парке Нечисар. ^[4]

Дерево было завезено на Карибские острова в 19 веке. ^[5] На Кубе, где он известен как сорняк Эль-Марабу или Марабу, он превратился в серьезную проблему инвазивных видов, занимая около 4 900 000 акров (20 000 км ² ) сельскохозяйственных земель.Планируется использовать его в качестве источника биомассы для производства возобновляемой энергии. ^{[6] [7]}

Описание и экология []

Dichrostachys cinerea — это дерево от полулиственного до лиственного, с корой на молодых ветвях, темно-серо-коричневыми трещинами на старых ветвях и стеблях и гладкими колючками. Обычно они вырастают до 7 метров (23 футов) в высоту и имеют сильные чередующиеся шипы, обычно до 8 см (3,1 дюйма) в длину. Двуручные сложные листья до 15 сантиметров (5.9 дюймов) в длину. Для цветков Dichrostachys cinerea характерны двухцветные цилиндрические шипы, напоминающие китайские фонарики, длиной от 6 до 8 сантиметров (от 2,4 до 3,1 дюйма) и ароматные. ^[8] Верхние цветки висячего колоса бесплодны, сиреневого или бледно-лилового цвета. Стручки обычно горчично-коричневого цвета, обычно скручены или закручены по спирали и могут быть размером до 100 на 15 миллиметров (3,94 дюйма × 0,59 дюйма). Виды можно разделить на подкатегории с двумя выделенными небольшими вариациями: D.cinerea ssp. africana и D. cinerea ssp. nyassana , последняя, ​​как правило, крупнее и менее опушена листвой. ^[2]

Этот вид имеет тенденцию расти в четко обозначенных зонах тропических лесов на высоте до 2000 метров (6600 футов). Это часто происходит в районах с сильным сезонным климатом с широким диапазоном средней годовой температуры и среднегодовым количеством осадков от 200 до 400 миллиметров (от 7,9 до 15,7 дюйма).Он встречается в кустарниках, зарослях, живых изгородях, тиковом лесу и лугах и обычно переносится на глинистые почвы более низкого качества или глубокие песчаные почвы с широким диапазоном pH. ^[2]

В Индии это может произойти в сухих лиственных лесах.

В южной части Африки Dichrostachys cinerea обычно цветет с октября по февраль, а плодоношение — с мая по сентябрь. В Индонезии, однако, этот вид был обнаружен цветущим с сентября по июнь и плодоносящим с марта по май.Дерево обычно растет от среднего до медленного, от 6 до 8 сантиметров (от 2,4 до 3,1 дюйма) в год.

Использует []

Стручки богаты питательными веществами Dichrostachys cinerea Завязи, плоды и семена Dichrostachys cinerea семян

Плоды и семена, которые растут на Dichrostachys cinerea , съедобны. Крупный рогатый скот, верблюды и дичь, такая как жираф, буйвол, куду, хартбист, ньяла, красный лесной дукер и дамара дик-дик, питаются сочными стручками, которые падают на землю.Такие животные также питаются незрелыми веточками и листьями дерева, которые богаты белком (11–15%) и минералами. Цветы могут быть ценным источником меда. Древесина имеет плотную природу и медленно горит без токсичности, поэтому ее часто используют в качестве топливной древесины. Этот вид дает прочную твердую древесину от средней до тяжелой и часто используется в небольших домашних предметах, таких как трости, ручки, копья и ручки для инструментов, особенно в Центральной Африке.

В народной медицине кора используется при головной боли, зубной боли, дизентерии, слоновости, корневые настои используются при проказе, сифилисе, кашле, как глистогонное, слабительное и сильное мочегонное средство, листья используются при эпилепсии ^{[ цитата необходима ]} , а также как мочегонное и слабительное средство, а также в виде порошка массируют конечности с переломами костей. ^[2] Корни также иногда используются для укусов или укусов. ^{[ необходима цитата ]} В медицине сиддхов у тамилов на юге Индии, Dichrostachys cinerea называется vidathther и используется при гонорее, сифилисе и экземе. ^[9]

Поскольку они богаты питательными веществами, растения часто используются в качестве удобрений, особенно в регионе Сахеля в Африке вдоль берегов рек. ^[10] Растение широко используется для сохранения почв, особенно в Индии, на мелководных почвах, а также на засушливых западных и субгумидных аллювиальных равнинах.

Также культивируется как комнатный образец бонсай. ^[11]

Несмотря на различное использование, он обычно считается угрозой для сельскохозяйственного производства и внесен в Глобальную базу данных по инвазивным видам. ^[5]

Список литературы []

Внешние ссылки []

мураба | Грузинские рецепты

МУРАБА БЕЛАЯ ВИШНЯ С ЛЕСНЫМ ОРЕХОМ

Опубликовано georgianrecipes 14.07.2015 · Оставить комментарий

Белая вишня Мураба с фундуком — это варенье из вишни, фундука и сахара.Едят в качестве десерта, обычно его готовят в июне, когда созревают вишни. Состав: 2 килограмма белой вишни (вес без косточек), 2 килограмма сахара, 500 граммов фундука (вес без скорлупы), две трети чайных ложки ванили. Вишни помой… Читать дальше →

Из категории «Кондитерские изделия», «Фотография еды», «Блюда из орехов», «Вегетарианские блюда» · С тегами вишневое варенье, Грузинская кухня, Грузинские десерты, Грузинская еда, Мураба, консервы, Традиционные грузинские рецепты, Мураба из белой вишни

АЙВА МУРАБА

Опубликовано georgianrecipes 2014/10/20 · Оставить комментарий

Айва имеет ярко-золотисто-желтый цвет, когда созревает поздней осенью, и имеет сильно ароматную мякоть.Приготовленные фрукты на протяжении всей истории использовались в пищу. В Грузии плоды готовят с сахаром, чтобы сделать айву мураба. Состав: 2 кг спелой айвы, 2 кг сахара и 1,5 литра воды. Приготовление: Промыть айву… Читать далее →

В рубрике Кондитерские изделия, Фотография еды, Вегетарианец · С метками Tag, ქართული სამზარეულო, Кулинария, Фотография еды, Грузинская кухня, Грузинская еда, Мураба, Айва, Айва Мураба, Рецепты из айвы, Рецепты, Традиционные грузинские рецепты, Вегетарианские рецепты

МЕЛОН МУРАБА

Автор georgianrecipes 27.08.2014 · 2 комментария

Дыня Мураба — это варенье из дыни и сахара.Он обладает прекрасным тонким вкусом, усиленным специями, и его можно есть как десерт или леденец, или использовать как украшение для торта или как варенье. В Грузии его обычно делают в июле и августе, когда созревают дыни. Ингредиенты: 1 толщина… Читать далее →

Из категории «Кондитерские изделия», «Фотография еды», «Вегетарианец» · С тегами საზამთროს მურაბა, ქართული კერძები, ქართული სამზარეულო, кулинария, рецепты десертов, десерты, фотография еды, грузинская кухня, грузинские десерты, грузинская еда, дынное варенье, рецепты дыни, мураба, рецепты, Традиционные грузинские рецепты, Вегетарианские рецепты, Рецепты арбузов, Арбузы

ЕЖЕВИКА МУРАБА

Опубликовано georgianrecipes 13.08.2014 · Оставить комментарий

Blackberry Muraba — варенье из ежевики и сахара.Его можно есть как десерт или использовать как варенье. В Грузии его обычно делают в июле, когда созревает ежевика. Его можно делать с водой или без нее. Если приготовить его без воды, получается более густая мураба. Ингредиенты: 2 кг ежевики и 2 кг… Читать далее →

В рубрике Кондитерские изделия, Фотография еды · С тегами მაყვლის მურაბა, მაყვლის მურაბის რეცეპტი, ქართული კერძები, ქართული სამზარეულო, ежевика, блюда из ежевики, ежевика мураба, ежевичное варенье, кулинария, фотография еды, грузинская кухня, грузинская еда, мураба, рецепты, традиционные Грузинские рецепты, Вегетарианские рецепты

РОЗА МУРАБА

Автор georgianrecipes 27.05.2014 · 2 комментария

Роза Мураба — варенье из лепестков роз и сахара.